江戸旧蹟を歩く　市谷亀岡八幡宮

Ｄiscover 江戸旧蹟を歩く

　太田道灌

　　○　市谷亀岡八幡宮

○市谷亀岡八幡宮　新宿区市谷八幡町15

　太田道灌は文明11（1479）年に、市谷御門内に鎌倉の鶴岡八幡宮の分霊を江戸城の守護神として勧請し、
　これを鶴に対して、亀岡八幡宮と称しました。
　第３代将軍徳川家光の時代に江戸城の拡張工事が行われ、江戸城の外濠が完成、
　それに伴い寛永13年（1636）頃、市谷御門の中にあった八幡宮は、市谷の稲荷社地内に遷座しました。
　この稲荷社は、現在の茶ノ木稲荷で、市谷には古くからあったものです。
　江戸時代には「時の鐘」があり、門前町も賑わい江戸名所の一つでした。
　別当寺「東圓寺」は、神仏分離で廃寺、「時の鐘」も撤去されました。

＜表参道＞

　江戸名所図会を見ると、現在はない、表参道入口に惣門が描かれています。

＜銅鳥居＞（新宿区指定有形文化財）

、「江戸名所図会」にも描かれ、広重も描いている鳥居です。
　額は銅製で「八幡宮」の３文字は姫路藩主酒井道の筆によるものです。
　「八」の字は神の使いである一対の鳩が向かい合う姿で表されています。
　文化元（1804）年12月造立。

（説明板）
「新宿区指定有形文化財　建造物
　市谷亀ヶ岡八幡宮の銅鳥居
　　　所　在　地　新宿区市谷八幡町十五番地
　　　指定年月日　昭和六十二年一月三十日
　文化元年（一八○四）十二月建立の銅製明神型鳥居で、高さ四・六メートル、台石五五センチである。市谷八幡宮の別当寺であった東園寺の第七世住職智光の発願により建立された。柱には、造立者、鋳物師らの建造銘と、寄進者四四二名の名前や職業が陰刻されている。「八幡宮」の額は、姫路藩主である酒井忠道の筆によるもので、八の字は八幡宮神の使いとされる一対の鳩が向かい合う姿で描かれている。
　区内で唯一の銅製鳥居で、意匠や鋳造技術にも優れており貴重である。
　　平成二十九年三月三十日　　新宿区教育委員会」

＜軍配団扇＞（新宿区登録有形文化財）

　太田道灌が奉納したと伝えられています。非公開。

（説明板）
「新宿区登録有形文化財　工芸品
　　市谷亀ヶ岡八幡宮の軍配団扇
　　　　登録年月日　昭和六十二年一月三十日
　柄は木製で、団扇の部分は和紙を芯に幅一センチ程の短冊状の竹板を並べて、黒漆を塗って仕上げている。
　「御府内備考」（文政十二年刊・一八二九）によれば、この軍配団扇は、太田道灌が所持した品である。
　制作・奉納年代などは不明であるが、新宿区周辺に多くの伝説を残した道灌をしのぶことができる貴重な文化財である。
　　平成二十九年三月三十日　　新宿区教育委員会」

＜狛犬＞
　
　銅鳥居のところの狛犬。個性的な表情です。

＜狛犬＞

　文化元年（1804）8月に市谷田町一1丁目の氏子中により奉納。

＜几号水準点＞（新宿区登録有形文化財）

　手水舎にある水鉢は昭和26（1951）年の奉納ですが、
　台座は宝暦7（1757）年に水鉢が奉納された時のものです。

（説明板）
「新宿区登録有形文化財（歴史資料）
　市谷亀岡八幡宮の几号水準点（水鉢台座）
　明治初期に、イギリスの技術を導入した内務省地理寮は、近代的な測量を開始し、東京を中心に、「不」の字に似た記号を用いた几号水準点を設置した。
　市谷亀岡八幡宮の几号水準点は、神社境内の水屋の水鉢台座の側面に刻んだもので、内務省地理寮による関八州三角測量が開始された明治八年（一八七五）頃に、刻印された。
　現在、台座の上には、昭和二十六年（一九五一）に、八幡講により奉納された水鉢が置かれているが、もともとは社務所前に置かれている、宝暦七年（一七五七）に、越前屋吉兵衛によって奉納された水鉢とセットであったと推定される。
　「江戸名所図会」（天保五・七年刊行、一八三四・一八三六）には、現在と同じ位置に水屋が描かれており、また「東京実測図」（明治二○年、一八八七）に記された標高（水準点九四.八尺、約二十八.七メートル）が現在とほぼ変わらないことから、水準点の位置が、設置当初から移動していないことが分かる。
　市谷亀岡八幡宮の几号水準点は、設置当初の場所に位置する希少な几号水準点で、保存状態も良好である。近代土木史上、貴重な文化財である。
　　平成二十九年三月三十日　　新宿区教育委員会」

＜御大典記念碑＞

　大正4(1915）年11月に片町の有志により奉納。

＜百度石＞

　市谷田町の氏子が奉納。明治43（1910）年。

＜名刀碑＞

　神竜の巻きついた長光の刀剣と、宗近・正宗・義弘の3人の刀工の肖像が刻まれています。
　明治3（1870）年の奉納。

＜花物語＞

＜力石＞（新宿区指定有形民俗文化財）

　社殿前の左脇に下半分を地中に埋め込む形で7個の力石が２列に並べられています。
　すべてに銘文が刻まれています。

（説明板）
「新宿区指定有形民俗文化財
　　市谷亀ヶ岡八幡宮の力石
　　　　所　在　地　新宿区市谷八幡町十五番地
　　　　指定年月日　平成五年三月五日
　力石は、祭礼の時などに村人が力くらべをし、その石を奉納したものである。
　市谷亀ヶ岡八幡宮の力石は、合計七個が保存されている。
　卵形の自然石に、石の重さと、奉納した者あるいは持上げた者の名が刻まれており、うち三個には奉納された年も刻まれている。
　年代のわかるものでは、寛政六年（一七九四）を最古とし、その他も江戸時代後半のものと考えられる。
　数量的にもまとまっており、当時の祭や娯楽を知る上で貴重な民俗資料である。
　　平成二十九年三月三十日　　新宿区教育委員会」

　「温故知しん！じゅく散歩」（新宿区文化観光産業部文化観光課）の市谷亀岡八幡宮の力石の説明によると
　　・銘文「七拾貫市谷ハ三吉良赤羽住寛政六年」
　　・銘文「六拾五貫目市谷田丁岸田店久蔵　右口店久蔵文政八年」
　　・銘文「百メ目市田―尾張屋伊兵衛　元治元年」
　　・銘文「六拾貫余喜八新助」
　　・銘文「市谷」
　　・銘文「五拾貫目余新助喜八」
　　・銘文「五拾二貫目喜八新助」

＜三世有竹居正義句碑＞

　三世有竹居正義の句「動き無き　御代画にとらば　ふじの山」が刻まれています。
　明治36（1903）年8月に門徒たちが建立。井亀泉の鐫。

＜茶煎塚＞

　有樂居千秋（斗原栄次郎）の句「茶煎　見きわめのつきし　野末や放し鷹」が刻まれています。
　御用済みとなった茶筅を埋めて供養したもの。明治31（1898）年8月の建立。

＜八紘一宇碑＞

　太平洋戦争中、日本の海外進出を正当化するために用いられた標語で、
　ＧＨＱは公文書での使用を禁じた言葉です。
　紀元二千六百年は、1940（昭和15）年。
　他所でも度々見かけます。
　「八紘一宇　紀元二千六百年記念　東京市長　大久保留次郎書」